Dieser Artikel ist der zweite Teil unserer Überlegungen zum europäischen Schicksal, begonnen mit Europa oder die Chronik einer freiwilligen Knechtschaft: (1) Die Feststellung. Nachdem wir die Diagnose einer einvernehmlichen Unterwerfung gestellt haben, untersuchen wir hier im Lichte der Thesen von Emmanuel Todd und Régis Debray die tiefen Mechanismen dieser Auslöschung angesichts der neuen Weltunordnung.
Hatten wir Europa in unserer vorherigen Kolumne noch in der Haltung der „freiwilligen Knechtschaft“ verharren lassen, so zwingt uns die brutale Beschleunigung der Geschichte heute dazu, über die bloße moralische Feststellung hinauszugehen und eine klinische Autopsie zu wagen. Denn was sich in der spektakulären Annäherung zwischen Donald Trump und Wladimir Putin abspielt, ist kein einfacher diplomatischer Rückschlag; es ist die blendende Offenbarung unserer Nichtexistenz.
Die Fassungslosigkeit, die heute die europäischen Kanzleien ergreift, rührt nicht vom Verrat des amerikanischen Verbündeten her, sondern von der Zerstörung unserer eigenen Illusionen.
Wir dachten, wir seien das Lager des Guten, gestützt auf Macht; wir entdecken, dass wir allein sind, nackt und vielleicht schon tot.[01][02]
Inhaltsverzeichnis
von Joël-François Dumont — Paris, den 14.Dezember 2025
I. Einleitung
Um zu verstehen, wie wir vom Status des Akteurs zu dem des Zuschauers oder gar der Kulisse geworden sind, müssen wir zwei luzide Geister anrufen, die diese Auslöschung jeder auf seine Weise prophezeit hatten. Emmanuel Todd, indem er den Nihilismus eines seiner Substanz entleerten Westens diagnostizierte, und Régis Debray, indem er unseren Austritt aus der „Zivilisation“ und den Eintritt ins Museum der „Kultur“ festhielt, bieten uns die Schlüssel zu diesem Desaster. Hier ist, durch ihre gekreuzten Werke, die Erzählung unseres Austritts aus der Geschichte.[03][04]
II. Kritik und vergleichende Analyse der Bücher von Emmanuel Todd und Régis Debray
1. Emmanuel Todd: Die Autopsie eines westlichen Selbstmords
Die Blindheit Europas gegenüber dem amerikanischen Nihilismus: In Der Westen im Niedergang (2024) begnügt sich Emmanuel Todd nicht damit, den Krieg in der Ukraine zu analysieren; er stellt den Totenschein des Westens aus, wie wir ihn kannten. Für unsere Analyse ist Todds entscheidender Beitrag die Umkehrung der moralischen Perspektive. Europa glaubt, sich mit dem „Lager des Guten“ (Amerika) gegen das „Böse“ (Putin) zu verbünden. Todd demonstriert, dass sich Europa in Wahrheit an eine verrückt gewordene, vom Nihilismus getriebene Maschine gekettet hat, während Russland paradoxerweise eine Form klassischer Stabilität verkörpert (den souveränen Nationalstaat).[05][06][07]
- Die Diagnose des Nichts (Status Null): Todd erklärt, dass der Westen den „Status Null“ seiner religiösen Matrix (des Protestantismus) erreicht hat. Diese Leere hat nicht der Vernunft Platz gemacht, sondern dem Nihilismus. Die Vereinigten Staaten sind keine Nation mehr, die von einer Ethik (Arbeit, Pflicht) geleitet wird, sondern eine räuberische Oligarchie, die Krieg und Unordnung braucht, um ihre eigene soziale und industrielle Zersetzung zu maskieren. Die Auswirkung für Europa: Indem Europa Washington folgt, folgt es keiner Strategie, sondern einem Todestrieb. Es begeht wirtschaftlichen Selbstmord (Sanktionen) und politischen Selbstmord, um einem Herrn zu gefallen, der den Verstand verloren hat.
- Die Illusion der Macht: Der andere starke Punkt für Ihre Analyse ist die Dekonstruktion der Wirtschaft. Europa glaubt, an der Seite der USA reich und mächtig zu sein. Todd zeigt, dass das westliche BIP „fiktiv“ ist (Dienstleistungen, Anwälte, Finanzen), während die russische Wirtschaft „real“ ist (Weizen, Gas, Fabriken). Angesichts eines Trump, der sich mit Putin verbünden könnte, entdeckt Europa, dass es weder die Waffen noch die Energie noch die Industrie hat, um ins Gewicht zu fallen. Es ist nackt.[08][09][10]|11]
- Die Einsamkeit des Westens: Todd unterstreicht, dass der „Rest der Welt“ (der Globale Süden) Russland gewählt hat. Warum? Weil die Welt eine konservative und souveränistische Macht (Moskau) einer nihilistischen und interventionistischen Macht (Washington) vorzieht, die ihre neuen Sitten (Transgenderismus usw.) universell durchsetzen will. Indem sich Europa an den USA ausrichtet, hat es sich von der realen Welt isoliert.[12][13][14]
Einige Zitate aus La Défaite de l’Occident (Die Niederlage des Westens, Gallimard, 2024)
Über den amerikanischen Nihilismus und den Kriegstrieb: „Der Nihilismus, wie ich ihn verstehe, umfasst zwei grundlegende Dimensionen. Die sichtbarste ist die physische Dimension: ein Trieb zur Zerstörung von Dingen und Menschen […]. Die zweite Dimension ist konzeptionell […]: Der Nihilismus tendiert unwiderstehlich dazu, den Begriff der Wahrheit selbst zu zerstören, jede vernünftige Beschreibung der Welt zu untersagen.“[15]
Über die Bewusstlosigkeit und den Selbstmord Europas: „Das europäische Projekt ist tot. […] Die Union ist ein unüberschaubares Konstrukt, unregierbar und buchstäblich irreparabel. […] Ihre Reaktion auf die ‚Bedrohung Putin‘ […] drückt vielleicht die uneingestehbare Hoffnung aus, dass dieser endlose Krieg schließlich alles in die Luft sprengen möge.“[16]
Über die wahre Natur Amerikas (Oligarchie vs. Demokratie): „Was an den westlichen Oligarchien ganz einzigartig ist, ist, dass sich ihre Institutionen und Gesetze nicht geändert haben. Formell haben wir es immer noch mit liberalen Demokratien zu tun […]. Die demokratischen Sitten hingegen sind verschwunden.“[17]
Über die wirtschaftliche Realität (Fiktives BIP vs. Reale Wirtschaft): „Der Krieg, dieser große Enthüller, hat die Kluft aufgezeigt, die sich zwischen unserer Wahrnehmung Amerikas (und der Wahrnehmung Amerikas von sich selbst) und der Realität seiner Macht aufgetan hat. […] Wie ist es den Vereinigten Staaten trotz dieses Ungleichgewichts zu ihren Gunsten [beim BIP] passiert, dass sie nicht mehr genug Granaten für die Ukraine herstellen können?“[18]
Über die ideologische Einsamkeit des Westens;: „Der Westen hat entdeckt, dass man ihn nicht liebt. Eine schreckliche narzisstische Kränkung. […] Der Westen hat nicht erkannt, dass er sich durch die Verlagerung seiner Fabriken als eine Art planetarische Bourgeoisie aufstellte, als Ausbeuter der unterbezahlten Arbeit des Rests der Welt.“[19]
Über das Ende des Nationalstaats im Westen: „Was Putin, ein Praktiker der internationalen Beziehungen, mit seinem Ausdruck ‚Imperium der Lügen‘ ahnt […], ist eine ganz einfache Wahrheit: Im Westen existiert der Nationalstaat nicht mehr.“[20]
2. Régis Debray: Chronik einer freiwilligen Knechtschaft:
Europa, Museum oder Akteur der Geschichte?
Wenn Todd der Gerichtsmediziner ist, ist Debray der Philosoph unserer verlorenen Seele. Sein Buch Zivilisation (2017) ist unverzichtbar, um zu verstehen, wie wir diese Knechtschaft akzeptiert haben. Es handelt sich nicht um militärischen Zwang, sondern um innere Kolonisierung.
- Kultur gegen Zivilisation: Das ist die große Unterscheidung. Europa ist eine „Kultur“ geworden (ein Ort der Erinnerung, der Gastronomie, des Tourismus, ein „Themenpark“), während Amerika die einzige „Zivilisation“ ist (diejenige, die ihre Macht, ihre Währung, ihre Technik projiziert). Das Drama angesichts von Trump: Europa hat Angst vor Trump, nicht weil er ein Feind ist, sondern weil er ein vulgärer Chef ist, der droht, die Filiale zu schließen. Wir haben unser „Sein“ (Verteidigung, Strategie, Zukunft) an Amerika delegiert.[21][22][23][24]
- Der Herodianer und der Zelot: Debray verwendet diese faszinierende biblische Metapher. Angesichts des Imperiums (gestern Rom, heute USA) kann man „Zelot“ sein (der selbstmörderische Widerstandskämpfer, der Terrorist oder der radikale Souveränist) oder „Herodianer“ (derjenige, der kollaboriert, den Sieger nachahmt und die Provinz für ihn verwaltet). Die europäische Elite hat sich entschieden, Herodianer zu sein. Sie verwaltet Europa wie eine amerikanische Provinz. Ein Trump-Putin-Bündnis ist der Albtraum des Herodianers: Wenn der Kaiser (Trump) sich direkt mit dem Barbaren (Putin) verständigt, ist der lokale Verwalter (Europa) nicht mehr nützlich. Er wird entlassen.[25][26][27]
Einige Zitate aus Zivilisation, (Gallimard Verlag, 2017)
Über die freiwillige Knechtschaft und das amerikanische Unbewusste Europas: „Es geht nun nicht mehr darum, hämmert er [der US-Stratege Thomas Barnett], dass Amerika die Welt führt, sondern dass die Welt zu Amerika wird.“oumission volontaire et l’inconscient américain de l’Europe : « Il ne s’agit plus désormais, martèle-t-il [le stratège américain Thomas Barnett], que l’Amérique dirige le monde, mais que le monde devienne l’Amérique.»[28]
Über die Unterscheidung zwischen Zivilisation (Macht) und Kultur (Gedächtnis): „Es gibt keine Zivilisation, die nicht in einer Kultur verwurzelt ist, aber diese wird nicht zur Zivilisation ohne eine Flotte und einen Ehrgeiz, einen großen Traum und eine mobile Streitmacht. […] Eine Zivilisation handelt, sie ist offensiv. Eine Kultur reagiert, sie ist defensiv.“[29]
Über Europa als bloße Kulisse oder Themenpark: „Der Präsident und seine Mitarbeiter beschreiben den alten Kontinent mal als „dysfunktional“, mal als „im totalen Niedergang begriffen“ oder bereits „tot“. Im besten Fall ist er ein hübsches Freilichtmuseum, das als Kulisse für Hochzeitsfotos superreicher Amerikaner […].“[30]
Über die Verschiebung des Schwerpunkts (von Europa nach Amerika): „Wann hat Europa aufgehört, Zivilisation zu sein? In der kurzen Zeitspanne, die man symbolisch 1919 beginnen und 1996 enden lassen kann […] Der Planet und die Sonne haben zwischen diesen beiden Daten ihre Plätze getauscht.“[31]
Über die „herodianische“ Haltung (Nachahmung des Siegers): „Der ‚Herodianer‘ […] handelt nach folgendem Prinzip: Der beste Weg, sich gegen das Unbekannte zu verteidigen, ist, sein Geheimnis zu beherrschen. […] Er schlägt zurück, indem er lernt, mit den Waffen seines Feindes zu kämpfen. […] Er wird zu einem Mimen der lebendigen Zivilisation, der er sich assimiliert.“[32]
Über den Verlust der Geschichte und des Tragischen: „Da wir nicht wissen, wie wir uns unserer eigenen Geschichte entledigen sollen, werden wir von glücklichen Völkern davon befreit, die keine oder fast keine haben. Es sind glückliche Völker, die uns ihr Glück aufzwingen werden.“[33]
Schlussfolgerung: Freiheit ist ein Risiko, das man eingehen muss
Es wäre ungerecht, glauben zu machen, Todd und Debray predigten allein in der Wüste; sie reihen sich ein in eine lange Linie luzider Geister, die uns von La Boétie bis General de Gaulle gewarnt haben, dass Souveränität nicht delegiert werden kann, ohne verloren zu gehen. Die Diagnose von Régis Debray bleibt die bissigste: Die Lähmung Europas rührt nicht von der Stärke des Herrn her, sondern von der Psychologie des Sklaven, der sich aus Bequemlichkeit weigert, frei zu sein.
Verfolgt von der Angst vor der strategischen Leere, scheint Europa bereit, alle Demütigungen zu akzeptieren, statt sich dem Schwindel der Autonomie zu stellen. Was man manchmal eine „glückliche Vasallenschaft“ nennt, ist in Wirklichkeit nur die semantische Maske einer historischen Abdankung.
Zu sehen, wie europäische Verantwortliche heute ihre Angst vor einem Donald Trump gestehen, diesem hemmungslosen Possenreißer ohne jede Moral, stellt das ultimative Eingeständnis ihres Bankrotts dar. Europa wird nicht sterben, weil es angegriffen wird, sondern weil es Angst hat zu existieren. Freiheit ist ein Risiko; es ist höchste Zeit, es wieder einzugehen.
Joël-François Dumont
[01] Der Spiegel n°51 du 12.12.2025, « Zwei Schurken, ein Ziel : Wie Trump und Putin Europa angreifen – Der Verrat » p.12. (Allianzen – US-Präsident Trump macht aus seiner Verachtung für den alten Kontinent keinen Hehl und paktiert mit Kremlchef Putin. Europa findet keine Strategie gegen das Bündnis der Schurken.)
[02] Der Spiegel n°51 du 12.12.2025, « Zwei Schurken, ein Ziel : Wie Trump und Putin Europa angreifen p.14.
[03] Todd, Emmanuel, La défaite de l’Occident (Die Niederlage des Westens, Gallimard, 2024) p.176
[04] Régis Debray, Civilisation (Zivilisation, Gallimard, 2017) p.14
[05] Todd, Emmanuel, La défaite de l’Occident (Gallimard, 2024) p.11
[06] Todd, Emmanuel, La défaite de l’Occident (Gallimard, 2024) p.108
[07] Todd, Emmanuel, La défaite de l’Occident (Gallimard, 2024) p.13
[08] Todd, Emmanuel, La défaite de l’Occident (Gallimard, 2024) p.176
[09] Todd, Emmanuel, La défaite de l’Occident (Gallimard, 2024) p.111
[10] Todd, Emmanuel, La défaite de l’Occident (Gallimard, 2024) p.212
[11] Todd, Emmanuel, La défaite de l’Occident (Gallimard, 2024) p.19
[12] Todd, Emmanuel, La défaite de l’Occident (Gallimard, 2024) p.16
[13] Todd, Emmanuel, La défaite de l’Occident (Gallimard, 2024) p.193
[14] Todd, Emmanuel, La défaite de l’Occident (Gallimard, 2024) p.195
[15] Todd, Emmanuel, La défaite de l’Occident (Gallimard, 2024) p.198
[16] Todd, Emmanuel, La défaite de l’Occident (Gallimard, 2024) p.9
[17] Todd, Emmanuel, La défaite de l’Occident (Gallimard, 2024) p.25
[18] Todd, Emmanuel, La défaite de l’Occident (Gallimard, 2024) p.224
[19] Todd, Emmanuel, La défaite de l’Occident (Gallimard, 2024) p.238
[20] Todd, Emmanuel, La défaite de l’Occident (Gallimard, 2024) p.10
[21] Debray, Régis, Civilisation (Zivilisation, Gallimard, 2017) p.20
[22] Debray, Régis, Civilisation (Gallimard, 2017) p.13
[23] Debray, Régis, Civilisation (Gallimard, 2017) p.14
[24] Debray, Régis, Civilisation (Gallimard, 2017) p.18
[25] Debray, Régis, Civilisation (Gallimard, 2017) p.26
[26] Debray, Régis, Civilisation (Gallimard, 2017) p.176
[27] Debray, Régis, Civilisation (Gallimard, 2017) p.177
[28] Debray, Régis, Civilisation (Gallimard, 2017) p.144
[29] Debray, Régis, Civilisation (Gallimard, 2017) p.13
[30] Debray, Régis, Civilisation (Gallimard, 2017) p.4
[31] Debray, Régis, Civilisation (Gallimard, 2017) p.165
[32] Debray, Régis, Civilisation (Gallimard, 2017) p.167
[33] Debray, Régis, Civilisation (Gallimard, 2017) p.4
Siehe auch:
- « L’Europe ou la chronique d’une servitude volontaire : (1) Le constat » — (2025-1212)
- « Europe or The Chronicle of a Voluntary Servitude: (1) The Finding » — (2025-1212)
- « Europa oder die Chronik einer freiwilligen Knechtschaft: (1) Die Festellung » — (2025-1212)
- « L’Adieu à l’Histoire : Autopsie d’une Europe sans destin (2) » — (2025-1214)
- « Farewell to History: Autopsy of a Europeless Europe (2) » — (2025-1214)
- « Abschied von der Geschichte: Autopsie eines Europas ohne Schicksal (2) » — (2025-1214)
Entschlüsselung: Götterdämmerung oder Morgenröte einer Renaissance?
Wenn Todds und Debrays Befund gnadenlos ist, so ist er doch nicht hoffnungslos. In Wirklichkeit verurteilt uns das Paar Trump-Putin nicht; es befreit uns. Es zerbricht den narkotischen Komfort einer Knechtschaft, die uns davon entband, selbst zu denken und zu handeln. Amerika will uns nicht mehr führen? Umso besser. Russland fordert uns heraus? Sei’s drum. Zum ersten Mal seit 1945 steht Europa mit dem Rücken zur Wand, gezwungen, zwischen der endgültigen Auslöschung und der Erfindung seiner eigenen Macht zu wählen.
Dieses historische „Fallenlassen“ ist vielleicht die Chance, die wir nicht mehr erwartet hatten. Die Geschichte ist nicht zu Ende, sie beginnt einfach neu ohne Vormund. Indem wir die Einsamkeit wiederentdecken, können wir die Souveränität wiederentdecken. Es liegt nur an uns, diese beängstigende Leere in einen Raum der Freiheit zu verwandeln, um aufzuhören, das Museum der Welt zu sein, und endlich wieder die Architekten unseres eigenen Schicksals zu werden. Das amerikanische Jahrhundert geht zu Ende; die Zeit des erwachsenen Europas beginnt vielleicht heute.
