Abgesehen von der Etablierung einer „vertikalen Machtstruktur“, abgesehen vom dominierenden Einfluss der dem Präsidentenclan nahestehenden Oligarchen, abgesehen von Korruption, Vetternwirtschaft und Antiliberalismus nähern sich die Vereinigten Staaten Russland in einem weiteren wesentlichen Punkt an: dem Einfluss eschatologischer Visionen auf die Ideologie der Macht. Die russischen Apokalypse-Ideologen ihrerseits lassen sich von der schiitischen Theologie inspirieren.
„Sie sind zu weit davon entfernt zu wissen, dass kein Gott den Menschen Böses will […]. Der Lüge zuzustimmen und die Klarheit der Wahrheit zu verschleiern, ist mir durch alle göttlichen Gesetze verboten.“ Platon, Theaitetos.[01]
„Wir müssen mit dem, was uns umgibt, brechen – entschlossen, ernsthaft, vollständig und endgültig.“ Alexandr Dugin
Inhaltsverzeichnis
von Françoise Thom in Desk Russie — Paris, den 22.März 2026 —[*]
Eschatologie in den Vereinigten Staaten [02]
Der Dispensationalismus
In den Vereinigten Staaten haben wir es mit einer millenaristischen Strömung zu tun, die zu Beginn des 19. Jahrhunderts entstand: dem Dispensationalismus, der durch den anglikanischen Pfarrer John Nelson Darby (1800-1882) und den amerikanischen Theologen C. I. Scofield populär wurde. Die dispensationalistischen Thesen stützen sich auf eine wörtliche Auslegung der Heiligen Schrift, insbesondere der biblischen Prophezeiungen. Sie übten einen großen Einfluss auf einen beträchtlichen Teil des evangelikalen Protestantismus in der angelsächsischen Welt aus. Erfolgreiche Popularisatoren wie Hal Lindsey, Autor von „The Late Great Planet Earth“ (Das Ende der alten Welt), trugen dazu bei, sie in einem breiten Publikum zu verbreiten.
Darby war der erste, der die Vorstellung populär machte, dass Gott einen irdischen Plan für sein Volk Israel und eine andere, himmlische Bestimmung für die Kirche, den Leib Christi, habe. In seinem Konzept ist die „Dispensation“ (Heilszeit) ein Zeitraum der biblischen Geschichte. Gottes Wirken äußert sich in jeder dieser Perioden, von denen es sieben gibt, auf unterschiedliche Weise. Der dispensationalistische Christ wartet auf eine Wiederherstellung des nationalen Königreichs Israel als Vorbote der Wiederkunft Christi. Für ihn kündigt die Gründung des Staates Israel im Jahr 1948 die Erfüllung antiker Prophezeiungen an. Sie wurde als Beginn des Countdowns wahrgenommen, als Zeichen der unmittelbar bevorstehenden Auferstehung der Toten, die vereint mit den noch lebenden Christen gemeinsam „in den Wolken dem Herrn entgegen in die Luft“ entrückt werden („Rapture“), während sie die dem Jüngsten Gericht ausgelieferten Sünder zurücklassen. Das von Hal Lindsey aktualisierte dispensationalistische Szenario sah vor, dass die Welt danach in die Zeit der Trübsal eintreten würde: Plagen würden sich häufen, sodass sich die verzweifelten Menschen der globalen Herrschaft des Antichrists unterwerfen würden. Die gefangene Welt würde von dieser mysteriösen Gestalt verführt werden. Auf dem Höhepunkt weltweiter Popularität angelangt, würde der Antichrist nach Jerusalem gehen und sich im wiederaufgebauten Tempel selbst zum Gott ausrufen.
Dann folgt die große Konfrontation. Gog und Magog: Diese Namen tauchen in der Genesis und vor allem im Buch Hesekiel des Alten Testaments auf. Sie erscheinen in der apokalyptischen Prophezeiung einer Weltausrichtung, die die letzte Schlacht gegen Israel schlägt. Im aktualisierten Szenario wird sich eine südliche Konföderation, gebildet aus arabischen und afrikanischen Nationen, unter der Führung Ägyptens zusammenschließen, um Israel anzugreifen. Der König des Nordens (die Völker des Nordens, d. h. Russland und die Europäische Union in der heutigen Interpretation) wird die südliche Konföderation angreifen. Hinzu kommen die zahllosen Armeen östlich des Euphrat (in der heutigen Interpretation der Evangelikalen: Indien und China). Wie ein vernichtender Wirbelsturm werden sie alles auf ihrem Weg hinwegfegen und die Kontrolle über den Nahen Osten übernehmen. Schließlich bleiben nur noch zwei Koalitionen im Rennen, die des Nordens und die des Ostens, die in der berühmten Schlacht von Harmagedon aufeinandertreffen. Dieser von Gott gewollte Krieg, in dem ein Drittel der Menschheit umkommen wird, wird es ermöglichen, Gog und Magog niederzuwerfen, die Feinde des auserwählten Volkes für immer zu vernichten und eine neue Welt entstehen zu sehen. Die Schockwelle dieses ultimativen Zusammenstoßes wird alle Nationen verschlingen. Dann wird Christus als Krieger mit seinen Heiligen kommen, um die Vernichtung seiner Feinde zu vollenden und sein tausendjähriges Reich zu errichten.
In seinem Werk The Rise and Fall of Dispensationalism: How the Evangelical Battle over the End Times Shaped a Nation behauptet Daniel G. Hummel, dass der Dispensationalismus nicht nur den amerikanischen Fundamentalismus oder das Evangelikalismus geprägt hat, sondern die USA als Ganzes. Auch heute noch bleibt der Dispensationalismus „eine der beständigsten und populärsten religiösen Traditionen Amerikas“. Laut Hummel hat sich diese Aufforderung weit über die Mauern der Kirche hinaus verbreitet, so sehr, dass „Amerikaner jeglicher Herkunft“ eine „grundsätzlich prämillenialistische Sicht auf die Zukunft“ haben – die säkularisierte Erwartung „eines Verfalls des sozialen Zusammenhalts und wachsender existenzieller Bedrohungen, die in einer Katastrophe enden werden, die einen Epochenwechsel herbeiführt“.
Als theologische Schule hat der Dispensationalismus in den letzten 50 Jahren stark an Bedeutung verloren. Doch als kulturelle und politische Kraft ist sein Einfluss stärker denn je: 55 % der erwachsenen Amerikaner glauben an die Wiederkunft Christi; 92 % der amerikanischen evangelikalen Christen sind überzeugt, dass sie das Ende der Welt miterleben werden. Die Unterwanderung der Luftwaffe durch Evangelikale begann in den 1980er Jahren. Der popularisierte Dispensationalismus, den die meisten Amerikaner heute kennen, wurde laut Hummel „nicht von Theologen gestaltet, sondern von theologisch wenig interessierten oder analphabetischen Personen“, was verheerende Auswirkungen auf die evangelikale Bewegung und die amerikanische Gesellschaft insgesamt hatte.
Das theologische Vakuum, das der Rückzug des Dispensationalismus hinterließ, wurde ab den 1990er Jahren durch eine Flut apokalyptischer Spekulationen gefüllt. Bereits während des Irakkriegs von George W. Bush im Jahr 2003 hatte Alexandr Dugin, ein interessierter Beobachter der amerikanischen Gesellschaft, dies bemerkt: „Die Vereinigten Staaten werden von vielen als die ideale Verkörperung einer modernen säkularen Gesellschaft angesehen, an der Spitze des technologischen und wissenschaftlichen Fortschritts. Das ist teilweise wahr, aber gerade in den Vereinigten Staaten sind extremistische religiöse Bewegungen und Sekten extrem mächtig und integrieren sich manchmal bis in die höchsten Sphären der amerikanischen politischen Macht… Man kann Amerika nicht verstehen, ohne die spezifische messianische, eschatologische und religiöse Idee zu berücksichtigen, die es motiviert… In den Vereinigten Staaten haben wir es nicht mit einer säkularen und demokratischen Macht zu tun, sondern mit einem Regime verborgenen radikalen Fanatismus – das anderen messianischen Weltanschauungen ähnelt: dem Islamismus, Kommunismus, Nazismus usw.“ Die Verwurzelung dieser eschatologischen Vorstellungen zeigt sich in einer von Jacques Chirac berichteten Bemerkung von Präsident Bush junior. Im Jahr 2003, einen Monat vor Beginn der amerikanischen Offensive gegen den Irak, als er versuchte, den französischen Präsidenten für die amerikanische Sache zu gewinnen, äußerte George Bush die Meinung, dass… „Gog und Magog im Nahen Osten am Werk sind“ und dass „die biblischen Prophezeiungen kurz vor ihrer Erfüllung stehen“.
Die Zersetzung der wahnhaften, aber konstruierten Doktrin des Dispensationalismus führte zu einer Fülle verschiedener religiöser Strömungen, die Trümmer des dispensationalistischen Gebäudes mit sich führten. Losgelöst von einem gemeinsamen Stamm durchdringen und bekämpfen sich die Sekten gegenseitig. Der einstige Einfluss des Dispensationalismus erklärt den außerordentlichen Hang zum Verschwörungsdenken, den die MAGA-Bewegung ans Licht gebracht hat. Der evangelikale Christ, der gewohnt ist, überall Zeichen für das nahende Ende der Zeit zu lesen, hat keine Mühe, sich von der Existenz eines mit bösem Willen beseelten „Deep State“ zu überzeugen. Er sieht überall den Satan. Die MAGA-Christen glauben mehrheitlich, dass die Welt immer schlechter wird, dass sie unrettbar verloren ist und dass dies der Wille Gottes ist. Sie verzichten darauf, sie zu verbessern, daher ihre Gleichgültigkeit gegenüber dem Klimawandel. Wie Sean Hannity, ein Moderator von Fox News, es 2022 formulierte: „Wenn [die Welt] wirklich in 12 Jahren enden soll, zum Teufel mit all dem! Lasst uns eine große Party für die letzten zehn Jahre feiern, und dann gehen wir alle nach Hause, um Jesus zu sehen.“ Einige wünschten sich sogar, dass die Dinge schlimmer werden, da dies Harmagedon, den Tag des Jüngsten Gerichts, das Weltende und die baldige Rückkehr Jesu näher bringen würde. Sie wollen gewissermaßen die Hand Gottes zwingen, so wie Lenin glaubte, man könne den Lauf des historischen Determinismus beschleunigen. Als Trump in seiner Antrittsrede 2017 erklärte: „Das amerikanische Gemetzel endet hier und jetzt“, entsprach er den eschatologischen Erwartungen seines Publikums. Er startete seine zweite Kampagne für das Weiße Haus, indem er die Wahl 2024 als „die letzte Schlacht“ für Amerika darstellte: „Ich wurde von Gott gerettet, um Amerika wieder groß zu machen.“ In den Augen der MAGA-Partei ist Donald Trump der Gesalbte des Herrn, der Wunderknabe; er kann die Rückkehr Jesu beschleunigen.
Der Krieg gegen den Iran offenbart, wie sehr dieser religiöse Untergrund der amerikanischen Gesellschaft politische Entscheidungen bestimmen und ihnen eine Argumentationsgrundlage liefern kann. Dieser Krieg hat die Unterstützung christlicher Nationalisten und christlicher Zionisten.
Die christlichen Nationalisten
Drei von zehn Amerikanern bekennen sich zum christlichen Nationalismus, der die Trennung von Kirche und Staat ablehnt. Der beste Vertreter dieser Strömung ist Doug Wilson, der Lieblingspastor von Pete Hegseth, dem Chef des Pentagons. Er glaubt nicht an den Dispensationalismus. Für ihn wird die Wiederkunft Christi erst möglich sein, wenn die ganze Welt christianisiert ist. Die Ideologie des christlichen Nationalismus hat die höchsten Ebenen des Pentagons infiltriert. Pete Hegseth steht unter ihrem Einfluss: „Wir sind die Guten, und die Amerikaner wissen das. Das macht meine Aufgabe einfach. Ich diene Gott, meinen Truppen, meinem Land, der Verfassung und dem Präsidenten der Vereinigten Staaten… Jeden Tag rufen wir den Himmel an, die Vorsehung des Allmächtigen…“ Fast 30 demokratische Abgeordnete im Kongress haben eine interne Untersuchung zu Hunderten von Beschwerden amerikanischer Soldaten gefordert, wonach ihnen der amerikanisch-israelische Krieg gegen den Iran von ihren Offizieren als biblische Prophezeiung präsentiert wurde, die darauf abzielt, die Wiederkunft Jesu Christi zu beschleunigen. Laut einer Zeugenaussage soll ein Offizier erklärt haben: „Präsident Trump wurde von Gott gesalbt, um das Feuer im Iran zu entfachen, um Harmagedon herbeizuführen und seine Rückkehr auf die Erde zu markieren.“
In einer Rede, die er 2018 in Jerusalem hielt, sagte Hegseth, er hoffe, dass in Jerusalem der dritte Tempel auf dem Tempelberg wiederaufgebaut werde, der seit Ende des 7. Jahrhunderts vom islamischen Felsendom besetzt ist: „Es gibt keinen Grund, warum das Wunder des Wiederaufbaus des Tempels auf dem Tempelberg unmöglich sein sollte; ich weiß nicht, wie es geschehen würde, Sie wissen nicht, wie es geschehen würde, aber ich weiß, dass es möglich ist.“ Es sei darauf hingewiesen, dass die Kirchenväter hinsichtlich des Baus eines dritten Tempels – nach dem von Salomo und dem von Herodes – gespalten waren. Für den heiligen Johannes Chrysostomos und den heiligen Hieronymus ist der wahre Tempel fortan geistig.
Die christlichen Zionisten
In den Augen der christlichen Zionisten bringt jeder Krieg im Nahen Osten den Moment der Wiederkunft Christi näher. Etwa 10 Millionen christliche Zionisten unterstützen den Bau des „Dritten Tempels“ gemäß den eschatologischen Prophezeiungen, die das Kommen des Antichristen und dann die Wiederkunft Christi nach der Errichtung des Tempels ankündigen.
Ihnen zufolge müssen die Juden das Heilige Land besetzen, um den Tempel wiederaufbauen zu können, was das Kommen Christi ermöglichen wird. Der US-Botschafter in Israel, Mike Huckabee, ein ehemaliger baptistischer Pastor und leidenschaftlicher Unterstützer Israels, behauptete, dass Israel nach biblischer Tradition ein Recht auf Ländereien habe, die sich vom Nil bis zum Euphrat über einen großen Teil des Nahen Ostens erstrecken: „Das würde im Grunde den gesamten Nahen Osten umfassen… Es wäre gut, wenn sie alles nähmen.“ Die quirlige Paula White, Trumps geistliche Leiterin, bekennt sich zu den christlichen Zionisten, obwohl ihre Theologie mehr als zweifelhaft ist: „Wo ich hingehe, ist das Reich Gottes. Wenn ich in das Weiße Haus gehe, geht Gott in das Weiße Haus… Ich habe jedes Recht zu erklären, dass das Weiße Haus ein heiliger Ort ist, denn ich stand dort und der Ort, an dem ich stehe, ist heilig.“ Sie fürchtet weder die Sünde des Stolzes noch die der Idololatrie: „Nein zu Präsident Trump zu sagen, kommt dem gleich, Nein zu Gott zu sagen.“ Es überrascht nicht, dass Trump sie gerade zur Leiterin des neu geschaffenen Amtes für Glaubensfragen im Weißen Haus ernannt hat.
Die Spaltung der MAGA-Bewegung
Noch vor dem Krieg gegen den Iran hatte sich innerhalb der MAGA-Bewegung eine antizionistische Strömung herauskristallisiert. Ein Trump-Anhänger der ersten Stunde, Tucker Carlson, der ehemalige Moderator von Fox News, ein Episkopaler, der sich ebenfalls als Kämpfer im Streit gegen die Finsternis sieht und behauptete, dass „die heutigen Kämpfe nicht politisch sind, sondern dass sie das Gute gegen das Böse ausspielen“ und dass „Satan selbst“ das Weiße Haus unter Präsident Joe Biden leite, begann nach unterwürfigen Interviews mit Putin und Dugin, sich vom Trumpismus zu distanzieren. Er wurde zu einem scharfen Kritiker Israels und bot Nick Fuentes, einem notorischen Antisemiten, ein Podium. „Ich habe immer gedacht, dass es gesund ist, unsere Beziehung zu Israel zu kritisieren und in Frage zu stellen, denn sie ist unsinnig und schadet uns“, erklärte Carlson. Im März 2026 geht Tucker Carlson mit einer Reihe von Paukenschlägen noch weiter und versetzt die Republikaner und viele andere in Schockzustand. Er deutet an, dass der Konflikt Teil eines angeblichen Plans im Zusammenhang mit dem Wiederaufbau des jüdischen Tempels in Jerusalem sei. Seiner Meinung nach war der Angriff auf den Iran „absolut abscheulich und bösartig“ und würde die Karten des Trumpismus „tiefgreifend neu mischen“: Das Weiße Haus gehöre nicht mehr dem amerikanischen Volk, die Trump-Regierung werde de facto vom Mossad kontrolliert und unterliege dem Einfluss einer radikalen religiösen Sekte, die von der Idee eines bevorstehenden Weltendes besessen sei. „Dies ist Israels Krieg, nicht der Krieg der Vereinigten Staaten.“ Daraufhin hat Präsident Trump seine Exkommunikation ausgesprochen: „Tucker ist vom Weg abgekommen. Er ist nicht mehr Teil von MAGA.“
Die jüdische Eschatologie
Das Judentum glaubt an das Kommen des Maschiach (Messias) und an die Auferstehung der Toten. Die traditionelle Auffassung schreibt jedoch vor, den Anbruch des messianischen Zeitalters nicht durch praktische Taten beschleunigen zu wollen. Der vorherrschende Glaube ist, dass der Messias erst dann erscheinen wird, wenn das jüdische Volk eine bestimmte Schwelle in seinem spirituellen Fortschritt erreicht hat. Im Juni 2016 erklärte der aschkenasische Oberrabbiner von Israel, David Lau, dass er den Bau eines Dritten Tempels wünsche, wobei er gleichzeitig seine Überzeugung zum Ausdruck brachte, dass die muslimischen heiligen Stätten auf dem Haram al-Scharif / Tempelberg nicht abgerissen werden müssten, um Platz für ihn zu schaffen. Laus öffentliche Erklärung erregte großes Aufsehen, da das israelische Oberrabbinat bis dahin stets ein Gegengewicht zu den religiös-nationalistischen Gruppen gebildet hatte, die Besuche und Gebete auf dem Tempelberg befürworten, während sie auf den Baubeginn eines Dritten Tempels warten. Benjamin Netanjahu, der im Dezember 2022 an die Macht zurückkehrte, holte zwei Minister der religiösen extremen Rechten in die Regierung und eröffnete der Tempelberg-Bewegung neue Perspektiven, von der ein Flügel über die Rückgewinnung des Berges hinaus den Tempel wiederaufbauen und so diesen Dritten Tempel gründen möchte. Der Aktivismus rund um den Dritten Tempel, der vor einigen Jahrzehnten noch marginal war, ist immer noch eine extreme Minderheitsströmung des israelischen religiösen Nationalismus. Sein Einfluss ist jedoch seit der Hamas-Offensive gegen Israel am 7. Oktober 2023 und dem Krieg gegen die Hamas im Gazastreifen gewachsen.
Die schiitische Eschatologie
Die Schiiten glauben, dass der zwölfte Imam nicht gestorben ist, sondern sich 941 verborgen hat. Er ist der Mahdi, der am Ende der Zeit wiedererscheinen wird, den Dadschdschal (Satan, heute Trump) besiegen und am Ende der Welt die Gerechtigkeit wiederherstellen wird. Die iranische Führung betrachtet die Befreiung von Al-Quds (Jerusalem) und der heiligen Stätten des Islam als heilige Pflicht für alle Muslime. Sie ist es, die die Rückkehr des Mahdi ermöglichen wird. Selbst wenn die Vereinigten Staaten und Israel die gesamte iranische religiöse Führungselite eliminieren würden, würde jeder Schiite weiterhin glauben, dass der „verborgene Imam“ unter ihnen ist und sich offenbaren wird. Die gewählten geistlichen Führer Irans sind nur Platzhalter bis zur Ankunft des Mahdi.
Dugin oder der eschatologische Synkretismus
In Russland tauchte der eschatologische Hang im Moment der Krise des kommunistischen Regimes auf und nahm während der Jelzin-Jahre Gestalt an. Diese Strömung bahnte sich ihren Weg durch alle Putin-Jahre und gipfelt heute in den russischen Rückschlägen in der Ukraine, während die Macht versucht, einer widerstrebenden Gesellschaft die Losung des totalen Krieges aufzuerlegen. Der wichtigste Prophet der Eschatologie nach russischer Art ist Alexandr Dugin. Doch eine Lektüre von Dugins Schriften zeigt, dass seine Eschatologie keineswegs irgendeine spirituelle Erfahrung widerspiegelt. Es handelt sich nicht um eine Überzeugung, sondern um die Instrumentalisierung von Konzepten, die einerseits darauf abzielen, den Gegner zu vernichten (die „liberalen Globalisten“, der „kollektive Westen“), und andererseits eine ideologische Tarnung für Moskaus imperiale Ziele zu bieten. Dugin verstand sehr früh, dass Eschatologie zu einem mächtigen Instrument der Außenpolitik werden konnte. Er schrieb 2019: „Ich bin überzeugt, dass mit der Zeit spirituelle Argumente, eschatologische Analysen und Verweise auf die heilige Tradition in all unseren Gesellschaften an Wichtigkeit und Bedeutung gewinnen werden. Im Iran ist das bereits Realität. Und es wird zu einer bedeutenden Realität in Russland und unter den westlichen Eliten: Man muss nur den Einfluss der protestantischen Eschatologie auf die amerikanische Außenpolitik betrachten – er ist beträchtlich.“ Dugins Eschatologie ist vor allem eine Kriegswaffe gegen den Westen.
Dugins Affinität zu den Schiiten
Ab 1993 wurden tiefe Bande zwischen dem Jelzin-Russland und dem Iran geknüpft. Die Politik der Annäherung an den Iran wurde heimlich über die Duma eingeleitet und dann offener, als Primakow 1996 Außenminister wurde und Washington seine Unzufriedenheit über die NATO-Osterweiterung signalisieren wollte. Im Kreml ist man sich des Störpotenzials des Iran sehr bewusst.
Dugin war seit dieser Zeit von der schiitischen Strömung des Islam angezogen, von der darin manifesten Spur des Manichäismus. In einem Interview im Juli 2019 erklärte er: „Der Schiismus liegt mir sehr am Herzen, ich fühle ihn einfach als etwas, das mir nahesteht.“ Er sagt, er sei empfänglich für den fortwirkenden Einfluss des Zoroastrismus im Iran: „Es geht um die Idee der Überlegenheit des Himmels über die Erde, um den Kampf des heroischen himmlischen Prinzips gegen das satanische irdische Prinzip und um den Kampf der Söhne des Lichts gegen die Söhne der Finsternis. Dieses Modell findet sich durch alle Epochen hindurch bis zur modernen schiitischen Eschatologie der Erwartung des Mahdi…“ Während der Materialismus gesiegt zu haben schien, jubelt Dugin, sah man „die Große Juli-Revolution [1979] im Iran, in der die religiösen Ideen siegten und in der Ayatollah Khomeini ein entschlossen konservativ-revolutionäres Programm vorschlug, das religiöse und theologische Motivationen wieder in das Zentrum der Politik rückte. Ein ähnliches Phänomen beobachten wir in Russland… Heute, wenn wir über unsere Identität sprechen, wenn das Konzept der nationalen Sicherheit die Vorstellung der Überlegenheit des Spirituellen über das Materielle einschließt, kann man durchaus von Eschatologie und religiösen Motivationen sprechen […]. Es gibt, wie die Muslime sagen, den ‚großen Dschihad‘, den man gegen seine eigenen Sünden und Laster führt. Aber es gibt auch den ‚kleinen Dschihad‘, den Kampf gegen die politische Verkörperung des Bösen. Und für uns orthodoxe Russen ist diese politische Verkörperung des Bösen der Liberalismus, der Westen, Amerika und die amerikanische Hegemonie.“
Im selben Interview behauptet Dugin, er habe bereits Ende der 1980er Jahre „eine Art eschatologisches Bündnis zwischen Christen und Schiiten“ befürwortet, „zwischen den beiden Arten der Kultur der Erwartung im Kampf gegen den Dadschdschal (den Antichristen) […]. Die Erwartung des Mahdi ist eine eschatologische Vorwegnahme einer radikalen Veränderung in den ontologischen Grundlagen der modernen Welt selbst. Für orthodoxe Christen ist dieser Begriff eng mit der messianischen Dimension des Christentums verbunden. Es geht nicht nur um die Erwartung der Wiederkunft Christi, sondern auch um die Erschaffung der christlichen Welt im Herzen der Finsternis. Und diese eschatologische Perspektive […] vereint orthodoxe Christen und schiitische Muslime. Das bedeutet nicht, dass andere Christen oder andere Muslime von diesem Bündnis ausgeschlossen werden sollten; jeder, der die Dringlichkeit dieser Kultur der Erwartung versteht und fähig ist, den Sinn der Moderne durch dieses eschatologische Prisma zu erfassen (und meines Erachtens ist dies die einzig mögliche Interpretation der Moderne als Endschlacht zwischen den Kräften des Dadschdschal und denen des Mahdi und Christi), kann diesem Bündnis beitreten. Solche Kräfte existieren und sind weit verbreitet. Ich bin überzeugt, dass es sich um ein spirituelles Bündnis handelt, eine Symphonie zwischen der iranischen schiitischen Eschatologie und im weiteren Sinne zwischen der islamischen Eschatologie und der orthodoxen Eschatologie. Es ist ein wesentlicher Pakt. Und ich sehe diese religiöse Idee heute auf geopolitischer Ebene manifestiert. Heute sind wir Russen und Schiiten nicht nur zwei alte Zivilisationen, die sich gegenseitig respektieren, sondern auch Waffenbrüder, vereint auf den Barrikaden in Syrien. In der Tat kämpfen die libanesische Hisbollah, iranische und russische Truppen heute in Syrien Seite an Seite gegen den Dadschdschal. […] Dieser Widerstand gegen die vorübergehende Macht des Teufels auf Erden und der endgültige Sieg der Kräfte des Lichts – das ist es, was Christen und Schiiten eint.“
In einem Interview für den Radiosender Stimme Irans am 4. November 2018 formulierte Alexandr Dugin den geopolitischen Umriss dieses Bündnisses, Eurasien: „Das Konzept von Eurasien kann auf verschiedene Weise verstanden werden: von ‚Groß-Eurasien‘, das sogar Westeuropa, China, Indochina und die gesamte islamische Welt einschließt, bis hin zu einer engeren Variante von Eurasien, die Russland und den postsowjetischen Raum umfasst.“ „Eurasismus ähnelt in vielerlei Hinsicht Khomeinis Idee! Das heißt, die Behauptung einer unabhängigen Kultur, die die westliche Hegemonie ablehnt […]. Eurasismus ist vor allem eine Ablehnung der westlichen Hegemonie […]. Heute zeichnet sich die konkrete Anwendung der eurasischen Theorie innerhalb des geopolitischen eurasischen Dreiecks entlang der Achse Moskau-Teheran-Ankara ab. Durch gemeinsames Handeln können Russland, der Iran und die Türkei als drei Imperien (einst Rivalen, die heute ihre Souveränität und Macht wiederherstellen) Großes vollbringen […]. Durch gemeinsames Handeln könnten wir viele Probleme im Irak, im Libanon, in Libyen und im Jemen lösen. In Wirklichkeit haben wir viel gemeinsam. Das Zusammenwirken der drei Imperien – sunnitisch, schiitisch und orthodox – an diesem neuen historischen Wendepunkt könnte eine völlig neue Vision des Eurasismus hervorbringen.“
Der eschatologische Faktor bei der Destabilisierung des Nahen Ostens
Die Hamas-Offensive gegen Israel am 7. Oktober 2023 weckt in Dugin eine immense Hoffnung. Was, wenn dies endlich die Entscheidungsschlacht wäre? Der ultimative Zusammenstoß, der den Untergang der Globalisten auf der ganzen Welt ankündigt? Jahrzehntelang hatte die UdSSR versucht, eine Koalition der muslimischen Welt gegen Israel und gegen die Israel unterstützenden Liberalen zu schmieden. Das war bereits der Grund, der den KGB dazu veranlasste, die arabischen Länder anzustiften, Israel 1967 zum Zeitpunkt des Sechstagekriegs anzugreifen, wie ein sowjetischer Diplomat später zugab: „Wir dachten, Israel käme in Schwierigkeiten und die Vereinigten Staaten würden in einen Krieg gegen die gesamte muslimische Welt hineingezogen werden. Wir dachten, für Amerika wäre es schlimmer als Vietnam.“[03] Unbeirrt von diesen Misserfolgen verfolgte Dugin unermüdlich dasselbe Ziel, indem er den Klassenkampf durch Eschatologie ersetzte.
Am 10. Oktober 2023 schreibt er einen Artikel mit vielversprechendem Titel und Aufhänger: „Al-Aqsa-Flut: Explodiert der Nahe Osten gerade?“ „Die kühne Hamas-Offensive gegen Israel kann die Umwälzung des Kräftegleichgewichts im Weltspiel ankündigen. Eine Eskalation in Israel könnte eine Kettenreaktion in der muslimischen Welt auslösen.“ Laut Dugin darf man die eschatologische Dimension dieser Ereignisse nicht vernachlässigen: „Die Palästinenser nannten ihre Operation ‚Al-Aqsa-Flut‘, was auf eine Verschärfung der Spannungen um Jerusalem mit der messianischen Perspektive (für Israel) des Baus eines Dritten Tempels auf dem Tempelberg hindeutet (was ohne den Abriss der Al-Aqsa-Moschee, einer heiligen Stätte für Muslime, unmöglich wäre). Die Palästinenser versuchen, die eschatologische Sensibilität der Muslime zu wecken, sowohl der Schiiten, die für dieses Thema stets empfänglicher sind, als auch der Sunniten (die schließlich für Themen der Endzeit und des letzten Zusammenstoßes nicht unempfänglich sind). Für die Muslime sind Israel und der Zionismus die Verkörperung des Dadschdschal. […] Es ist klar, dass jeder, der die Eschatologie ignoriert, nichts von der zeitgenössischen Politik verstehen wird. Und nicht nur im Nahen Osten, auch wenn sie sich dort am deutlichsten manifestiert. Das Wichtigste ist, dass die Vereinigten Staaten kläglich gescheitert sind, ihre globale Führungsrolle zu festigen. […] Stellen wir uns vor, Israel würde im Konzert mit dem Westen einen totalen Krieg gegen den Islam beginnen. Aber da sind Russland, China, Indien, die BRICS. Und sie werden dem Westen sicherlich nicht blindlings folgen. Sie werden unabhängig handeln. Und wo der Riss ist, da bricht es. Seit Beginn der Militärischen Spezialoperation kennen wir unsere Schwächen genau. Und wir ziehen Schlüsse daraus. Jetzt sind die anderen an der Reihe.“
Tag für Tag wird Dugin triumphaler. Am 13. Oktober 2023 verfasst er einen Artikel mit dem Titel „Das Ende der Zeiten“: „Die aktuelle Situation in Palästina hat augenblicklich alle Bemühungen der Globalisten zunichtegemacht, die Muslime zu beruhigen und die Spannungen zwischen der islamischen Welt und Israel zu entschärfen“, schreibt er. „Die Hamas hat zwar ihre Männer und den Gazastreifen geopfert, aber dadurch hat sie das globale Kräftegleichgewicht erschüttert. Washington ist bereits zum Staatsfeind Nummer eins für eine Milliarde Muslime geworden, einschließlich derjenigen, die in den USA und der EU leben. Ab dem Beginn einer Bodenoperation im Gazastreifen wird die Situation unumkehrbar werden. Die Lage ist nun extrem gespannt: Der Bau des Dritten Tempels ist nur durch die Zerstörung der Al-Aqsa möglich, und diese Moschee ist genau das Symbol des Hamas-Aufstands. Der Völkermord an den Gazabewohnern, den Israel bereits verübt, erhält seinen Sinn erst im weiteren Kontext anderer eschatologischer Ereignisse. Syrien, der Libanon, dann der Iran und nach und nach der Rest der islamischen Länder werden in diesen Kreislauf hineingezogen werden. Russland hält sich im Moment noch zurück, aber das wird nicht von Dauer sein.“
Die Hoffnung auf eine globale Konflagration konkretisiert sich (Sawtra, 17. Oktober 2023): „Der palästinensische Aufstand beginnt im Westjordanland und in Ostjerusalem. […] Die Fatah löst angesichts des von Israel im Gazastreifen verübten Völkermords eine massive Rebellion der Palästinenser aus. […] Die Proteste gegen die pro-amerikanischen westlichen liberalen Eliten, die sich einmütig auf die Seite Israels gestellt haben, nehmen weltweit an Fahrt auf. Die Hisbollah tritt auf den Plan und Scharen von jordanischen Arabern überwinden die Grenzzäune. Die USA starten Präventivschläge gegen den Iran, der immer tiefer in den Konflikt hineingezogen wird, während der Iran Israel angreift. Syrien tritt in den Krieg ein und greift die Golanhöhen an. Die gesamte islamische Welt mobilisiert sich rasch. Die pro-amerikanischen Staaten – Saudi-Arabien, die VAE und andere – sind gezwungen, an der Konfrontation an der Seite der Palästinenser teilzunehmen. Pakistan, die Türkei und Indonesien schließen sich ihnen an. […] Die Differenzen zwischen Salafisten und Traditionalisten, insbesondere Schiiten, schwinden. Der große Dschihad der islamischen Welt gegen den Westen und Israel beginnt. Russland behält eine neutrale Position bei, beeilt sich aber nicht, Israel zu unterstützen, da es in der Ukraine gegen den Westen kämpft, der sich voll und ganz der israelischen Sache verschrieben hat.“
Dugin träumt weiter: „Israel, das palästinensische bewaffnete Gruppen bekämpft und in Selbstverteidigung handelt, startet einen Raketenangriff auf die Al-Aqsa-Moschee. Sie stürzt ein. Der Weg ist frei für den Bau des Dritten Tempels. Aber […] eine Milliarde Muslime, von denen 50 Millionen (offiziell) in Europa leben, erheben sich, diesmal im Westen selbst. In Europa bricht ein Bürgerkrieg aus. Einige Europäer schlagen sich auf die Seite der LGBT-Gemeinschaft, Soros’ und der atlantischen Eliten, während andere ein Bündnis mit den Muslimen bilden (nach dem Modell von Alain Soral) und sich der antiliberalen Revolution anschließen. […] Der Dritte Weltkrieg bricht aus, unter Einsatz taktischer Nuklearwaffen. Russland bezieht schließlich Stellung und schlägt sich auf die Seite der Muslime. China greift diskret Taiwan an […]. Die Dämmerung der Geschichte kündigt sich an.“
Wenn Dugins Erwartungen 2023–2024 nicht erfüllt wurden, so erwacht die Hoffnung im März 2026 erneut. Er rechnet damit, dass es diesmal so weit ist. Aufgrund der beiderseitigen eschatologischen Vorstellungen wird es ein Kampf auf Leben und Tod sein, und Dugin setzt auf den Iran, um die amerikanische Macht zu stürzen. Die Dinge stehen gut. Es gibt keine Lauen mehr im Iran: „Die Iraner sind einiger als je zuvor und bereit, Israel von der Karte zu tilgen. Ich glaube nicht, dass sie Amerika erreichen werden, aber sie könnten sehr wohl den Zusammenbruch Trumps und der amerikanischen Weltordnung herbeiführen und so ihre Mission erfüllen, das multipolare System aufzubauen, für das wir auch in der Ukraine kämpfen.“ Ohnehin ist die Bilanz positiv: „Im Moment schwächen sich unsere Feinde eindeutig ab. Sie sind gespalten, desorganisiert: Die einen unterstützen Trump und Israel, die anderen nicht. Die europäischen Länder befinden sich in Verwirrung, schwanken zwischen den beiden Lagern, und das ist gut so. Im feindlichen Lager herrscht Panik. Das ist für uns extrem vorteilhaft, und wenn es zum wirtschaftlichen Zusammenbruch und zum Verschwinden der aktuellen Weltwirtschaft führt, können wir nur gewinnen…“
So hat Dugin schon früh das destruktive Potenzial der Eschatologie für die internationale Ordnung erkannt. Er sah, dass sie einen mächtigen Hebel zur Destabilisierung im Nahen Osten bieten konnte. Kein Wunder, dass Eschatologie die Strategen des Kreml anzieht. Sie stellt gewissermaßen ein Reservoir für die Beschwerden besiegter Nationen und ihre kompensatorischen Fabulierungen dar. Man erinnert sich, wie sehr Putin es liebt, seinen Gesprächspartnern den Katalog der Beleidigungen aufzutischen, die Russland seit den Überfällen der Petschenegen im 10. Jahrhundert erlitten hat. Das Spiel mit realen oder eingebildeten historischen Kränkungen ist eine der Triebfedern der Kreml-Politik. Die Eschatologie bietet den Vorteil, sie der Geschichte zu entziehen, sie unüberwindbar zu machen, sie aus dem politischen Feld und dem Bereich der Vernunft auszuschließen. Durch die eschatologische Brille betrachtet, werden Konflikte unlösbar und degenerieren zu einem Kampf auf Leben und Tod. Deshalb greifen die Ideologen des Kreml so beharrlich auf den apokalyptischen Diskurs zurück, sei es in einer religiösen Verpackung à la Dugin oder in einer laizistischen Form à la Karaganow: Denn die Drohung mit einem Atomschlag spielt genau dieselbe Rolle. Karaganow ist der Meinung, dass man die europäischen Eliten erziehen muss, indem man ihnen Angst einflößt: Eschatologie, ob nuklear oder religiös, ist das Instrument schlechthin, um dieses Ziel zu erreichen. Auch hier stellen wir eine Konvergenz zwischen den russischen Propagandisten und den Proselyten des Trumpismus fest.
Es ist Peter Thiel, der die Verbindung zwischen den amerikanischen Eschatologen und denen des Kreml herstellt. Dugin erzählte, wie dieser Charakter seine Aufmerksamkeit erregte: „Ich zögerte bei ihm, obwohl ich geraten hatte, [ihn] genau zu beobachten. Thiel selbst beteiligte sich direkt oder indirekt an der Diskussion und warf Themen auf, die für unsere Denkschule charakteristisch sind: die Herrschaft des Antichristen, das Ende der Zeiten, das Katechon.[04] Die Existenz der Seele, die Rolle des Liberalismus und der radikalen Aufklärung im Allgemeinen, die als Ideologie des Teufels betrachtet werden […]. Schon vor Covid waren Gesandte von Thiel zu mir gekommen und hatten vorgeschlagen, einen großen Dialog über die Geopolitik der Zukunft, die Rolle von Land und Meer, Öl und Gas, Geist und Materie zu initiieren. Ich bemerkte, dass er bedeutende Anteile an einer unserer wichtigsten Geschäftsbanken hielt. Er interessierte sich für Eurasismus und, kurioserweise, für Traditionalismus und Eschatologie… Da ich wegen Sanktionen nicht in die USA eingeladen werden konnte, versprach Thiel, nach Russland zu kommen, aber die Covid-19-Pandemie, der Kalte Krieg und der Wahlkampf von Trump […] haben die Lage verändert. Der Dialog wurde auf unbestimmte Zeit verschoben.“
Dugins Einfluss ist bei Thiel offensichtlich: dieselbe Ablehnung des liberalen Globalismus, den Thiel in einem sehr duginschen Stil mit dem Antichristen gleichsetzt. Derselbe grundlegende Nihilismus, getarnt unter einer Besessenheit von der Apokalypse. Schließlich derselbe Wille, Europa ideologisch zu unterwandern, indem die Fundamente angegriffen werden, auf denen die europäische Zivilisation ruht: Humanismus, Universalismus und Aufklärung. Im Januar–März 2026 unternahm Peter Thiel in Europa eine so genannte „Armageddon-Tour“. In Frankreich wurde er am 26. Januar 2026 von der Académie des sciences morales et politiques empfangen. Der Vatikan erwies sich als klüger. Die Universität St. Thomas von Aquin ließ in einer sehr trockenen Pressemitteilung verlauten, dass das Seminar von Peter Thiel nicht innerhalb ihrer Mauern stattfinden könne. In Rom hatte man den tiefen Kern von Thiels Unterfangen verstanden. Wie der Historiker Alberto Melloni behauptet: Wenn Rom seinem konstitutiven Universalismus treu bleibt, ist es einer der Gegner, die es zu Fall zu bringen gilt. Thiel hatte den „Ehrgeiz, der Kirche von Rom einen theologischen ‚regime change‘ aufzuerlegen“. Es wäre blasphemisch gewesen, ihn an der Universität St. Thomas von Aquin zu empfangen, wo der heilige Thomas lehrt, dass „Wahrheit die Angleichung der Sache und des Verstandes ist“ und dass das Gute das ist, „wonach alle Dinge streben“.
Françoise Thom
[*] Dieser Artikel wurde mit freundlicher Genehmigung von Françoise Thom und Desk Russie veröffentlicht und von European-Security übersetzt.
Anmerkungen
[01] 151 d.
[02] Eschatologie : doctrine généralement religieuse annonçant la fin du monde et révélant les fins ultimes de l’homme.
[03] The New York Times, 12/09/1970.
[04] Die Wiederkunft Christi auf die Erde, die Parusie, wird nicht eintreten, solange der Katechon, jene Gestalt, die den Ausbruch des Bösen „zurückhält“, wirksam wirkt. Dies bekräftigt der Apostel Paulus in seinem zweiten Brief an die Thessalonicher. (Anm. d. Red.)
Entschlüsselung
Françoise Thom entlarvt eine toxische Konvergenz zwischen russischen Einflussnetzwerken und der westlichen extremen Rechten, in der der Epstein-Skandal kein bloßes Boulevardthema mehr ist, sondern ein Hebel für psychologische Kriegsführung. Durch die Instrumentalisierung der Verdorbenheit der Eliten validiert der Kreml sein Narrativ eines „satanischen“ Westens, um die Zerstörung der internationalen Ordnung zu rechtfertigen. Diese Strategie stützt sich auf eine radikale eschatologische Wende: Auf beiden Seiten, von Dugin bis zu den Trump-nahen Evangelikalen, sucht man nicht mehr den Kompromiss, sondern die endgültige Konflagration. Der Krieg in der Ukraine verklärt sich so zu einem mystischen Kampf zwischen den „Söhnen des Lichts“ und den „Söhnen der Finsternis“. Dieser Nihilismus, den auch Figuren wie Peter Thiel teilen, lehnt die Aufklärung zugunsten eines reinigenden Chaos ab. Hinter der Verteidigung „traditioneller Werte“ verbirgt die russische Macht ihre eigene systemische Korruption und zieht es vor, die Welt in eine apokalyptische Gnosis zu stürzen, anstatt auf ihre imperialen Ziele zu verzichten. Eine entscheidende Warnung vor dem Ende der vernunftgeleiteten Politik.
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Desk Russie erinnert daran, dass Françoise Thom im Rahmen der Freien Universität Alain Besançon eine fünfteilige Vortragsreihe mit dem Titel „Die Instrumente und Methoden der Machtprojektion des Kremls von Lenin bis Putin“ halten wird.Weitere Informationen und Anmeldung (vor Ort)
