Es gibt Bilder, die nicht verblassen. Sie brennen sich in die Netzhaut der Geschichte ein, nicht durch ihre Schönheit, sondern durch die symbolische Gewalt, die sie ausstrahlen. Das Foto von Donald Trump, wie er im Oval Office thront, mit einem Raubtierlächeln, und den Friedensnobelpreis der Aktivistin Maria Corina Machado schwingt, wie ein Jäger eine Trophäe präsentiert, gehört in diese Kategorie.[01]
Inhalstverzeichnis
Von François de Vries — Paris, den 19.Januar 2026
Es ist das Bild einer Epoche, die den Sinn für das Heilige verloren hat. Die offizielle Bildunterschrift des Weißen Hauses wird von einer Ehrung sprechen. Die nackte Wahrheit springt ins Auge: Es ist ein Raubzug. Das Lächeln ist das des Wolfes, der gerade mit dem Lamm gespielt hat, bevor er es verschlingt; der Blick zeugt von einer bodenlosen Eitelkeit. Wenige Tage zuvor hatte der 47. Präsident der Vereinigten Staaten mit jener legendären „Bescheidenheit“, die mittlerweile an klinische Pathologie grenzt, vor den Kameras der Welt behauptet, er sei « der einzige Mensch, der diese Auszeichnung verdiene. »
Dass die rechtmäßige Empfängerin neben ihm steht, gezwungen zu dem gequälten Grinsen einer Geisel, ist für ihn ohne Bedeutung. Für Trump ist die Realität nur eine Option, andere Menschen sind nur Statisten und Anstand ist eine obsolete Fessel.
Doch um die Schwere dieser Geste zu begreifen, darf man nicht in die Zukunft blicken, sondern muss sich der Vergangenheit zuwenden. Man muss es wagen, die Geister zu beschwören. Denn in der langen und prestigeträchtigen Geschichte der Nobelpreise gibt es nur einen einzigen dokumentierten Präzedenzfall, in dem ein Preisträger seine Medaille nutzte, um einen Pakt mit dem Teufel zu besiegeln. Es ging nicht um Frieden, sondern um Literatur. Und der Mann war kein New Yorker Immobilienunternehmer, sondern ein Gigant der norwegischen Literatur: Knut Hamsun.[02]
Der Präzedenzfall der Schande: Hamsun und Goebbels
Wir schreiben das Jahr 1943. Europa steht in Flammen. Knut Hamsun, Autor von Hunger und Segen der Erde, 1920 mit dem Nobelpreis gekrönt, steht im Herbst seines Lebens. Doch der alte Mann ist gesunken. Verblendet von seinem Hass auf den britischen Imperialismus und fasziniert vom germanischen Mythos, hat er sich der Nazi-Sache mit dem Eifer eines Konvertiten verschrieben.
Im Juni 1943 begeht Hamsun das Unwiderrufliche. Er beschließt, seine Goldmedaille, die höchste literarische Auszeichnung der Welt, Joseph Goebbels, dem Propagandaminister des Dritten Reiches, zu schenken. In einem Brief, der Historikern noch heute das Blut in den Adern gefrieren lässt, schreibt er: „Ich habe diese Nobelmedaille erhalten. Sie ist für mich nutzlos. Ich kenne niemanden, der so idealistisch ist wie Sie, Herr Reichsminister (…) Ich bitte Sie, die Medaille anzunehmen.“
Hamsun reiste später zum Berghof, um Adolf Hitler die Hand zu schütteln. Bis zum Schluss, in einem halluzinatorischen Nachruf nach dem Tod des Führers, bezeichnete er ihn als „Krieger für die Menschheit“. Hamsun beendete sein Leben in Schande, verurteilt, ruiniert, sein literarisches Genie für immer befleckt durch diese dem Henker dargebrachte Medaille.
Die Tragödie und die Farce
Warum ziehen wir heute eine Parallele zwischen Knut Hamsun und Donald Trump? Weil die Geschichte, wie Marx sagte, dazu neigt, sich zu wiederholen: das erste Mal als Tragödie, das zweite Mal als Farce.
Hamsuns Geste war eine absolute Tragödie. Es war der moralische Selbstmord eines Intellektuellen, ein Akt totalitärer ideologischer Unterwerfung, aber diktiert von einer (wenn auch abstoßenden) Überzeugung. Hamsun gab seine eigene Medaille. Er opferte seine Ehre auf dem Altar seines fehlgeleiteten Glaubens.
Trumps Geste ist eine groteske Farce. Er gibt nichts, er nimmt. Er opfert nichts, er eignet sich an. Er dient keiner Ideologie – nicht einmal dem Faschismus –, er dient nur sich selbst. Indem er mit Machados Medaille posiert, feiert er nicht den Mut der venezolanischen Dissidentin angesichts der Diktatur; er stiehlt ihre Aura. Er reduziert das Symbol des Weltfriedens auf eine Requisite einer Reality-Show, ein glänzendes Schmuckstück, von dem er glaubt, es stehe ihm per göttlichem Recht zu, einfach weil er Donald Trump ist.
Wo Hamsun in seinem Fanatismus furchterregend war, ist Trump in seiner Leere furchterregend. Der norwegische Schriftsteller verkaufte seine Seele dem Teufel; der amerikanische Präsident scheint keine Seele zu haben, die er verkaufen könnte, nur ein Ego, das gefüttert werden muss.
Ja, unsere Epoche hat den Sinn für das Heilige verloren! Wenn die Geste Knut Hamsuns noch einer klassischen moralischen Tragödie entsprach, so konfrontiert uns unsere Zeit mit einer ganz anderen Art des Verfalls: dem des Kitsch und der Künstlichkeit. Wo sich die Ehrlosigkeit früher im Verborgenen offizieller Salons abspielte, zeigt sie sich heute ungefiltert auf unseren Bildschirmen, angetrieben von Algorithmen.
Die Apotheose des digitalen Narzissmus
Donald Trump selbst fördert diese Entwicklung auf seinem Netzwerk, dem ironischerweise so benannten „Truth Social“. Fernab jeder Wahrheit ermutigt er dort die Veröffentlichung von KI-generierten Inhalten und verwandelt die Politik in eine kollektive Halluzination. Wir haben gesehen, wie er Clips teilte, die ein verwüstetes Gaza in ein Luxusresort verwandelten, oder sich selbst in grotesken Szenarien am Steuer von Kampfjets inszenierte. Doch der Gipfel wurde mit dem Bild erreicht, das uns heute beschäftigt.
Dieses virale Bild, Frucht einer künstlichen Generierung, verkörpert die Dämmerung des Anstands. Es zeigt einen christusgleichen Trump, der Jesus hilft, das Kreuz zu tragen. Für seine Anhänger ist dies eine messianische Vision eines Mannes, der „die Last trägt“.
Für den kritischen Beobachter ist es der Gipfel der Unanständigkeit: Der Politiker regiert nicht mehr nur, er dringt durch reines Marketing in das Heilige ein. Das ist kein Glaube mehr, das ist „Storytelling“.
Eine beklemmende Illustration einer Welt, in der historische Wahrheit und moralische Zurückhaltung vor der Macht des Bildes verblassen.
KI-generiertes Bild, das in sozialen Netzwerken verbreitet wurde
Die Diplomatie des moralischen Chaos
Diese Episode könnte nur eine Anekdote sein, eine weitere in dieser Amtszeit des Chaos, die wir hier chronologisch festhalten. Aber sie ist bezeichnend für den Niedergang der Welt. Die „Methode Trump“, diese Diplomatie des Chaos, die wir anprangern, begnügt sich nicht damit, Allianzen zu brechen oder Handelskriege vom Zaun zu brechen. Sie greift Symbole an, Orientierungspunkte, die Unterscheidung zwischen Wahr und Falsch, dem Edlen und dem Vulgären.
Indem er Maria Corina Machado zu dieser Maskerade zwingt, sendet Trump eine Botschaft an die Diktatoren der ganzen Welt, genau jene, die ihre Völker unterdrücken: „Seht her, eure Gegner sind meine Spielzeuge. Ihre Auszeichnungen sind mein Nippes. Nichts hat einen Wert, außer meinem Willen.“ Es ist eine Form von fröhlichem Nihilismus, ein Tanz auf den Trümmern der internationalen Diplomatie.
Die Parallele zu 1943 soll uns an eine wesentliche Lektion erinnern: Talent, Macht oder Erfolg schützen nicht vor Niedertracht. Hamsun war ein großer Schriftsteller; er wurde zu einem kleinen Mann, indem er seine Medaille Goebbels anbot. Trump ist der mächtigste Mann der Welt; er wird winzig, indem er die eines anderen stehlen will.
Die Geschichte urteilt immer
Im Kern dieses Vergleichs bleibt ein ironischer Hoffnungsschimmer.
Hamsuns Medaille, die Goebbels geschenkt wurde, fand man schließlich in den Trümmern des Propagandaministeriums; sie wurde nach Schweden zurückgegeben, bevor sie in den Mäandern der Museen verschwand. Sie wurde zu einem verfluchten Objekt, dem kalten Zeugen eines intellektuellen Verrats.
Das Foto von Trump mit Machados Nobelpreis wird das gleiche Schicksal erleiden. Es wird nicht als Beweis seiner Größe bleiben, sondern als Beweisstück A seiner Kleinlichkeit. In zwanzig, fünfzig oder hundert Jahren werden Geschichtsbücher diesen Schnappschuss zeigen, um künftigen Generationen zu erklären, wie Amerika, einst Leuchtturm der Freiheit, sich eine Zeit lang im Kult um einen Mann verirren konnte, der sich nicht damit begnügte, die höchsten Türme zu besitzen, sondern auch den Ruhm anderer besitzen wollte.
Knut Hamsun im Juli 1939 — Foto Anders Beer Wilse
Knut Hamsun beendete seine Tage taub und verhasst, durch seinen Garten irrend, Rechtfertigungen murmelnd, denen niemand zuhörte. Donald Trump stolziert weiterhin unter dem Gold des Weißen Hauses. Aber die Geschichte hat Zeit. Sie vergisst weder die Medaillen, die Monstern angeboten wurden, noch jene, die Helden gestohlen wurden. Und ihr Urteil ist endgültig: Würde kann man nicht kaufen, man kann sie nicht stehlen, und sie überlebt Tyrannen immer, seien sie tragisch oder grotesk.
François de Vries
[01] « Der Triumph der Hochstapelei: Donald Trump oder die Diplomatie des Chaos » — (2026-0116)
[02] Als Carl von Ossietzky 1935 den Friedensnobelpreis erhielt, kritisierte Hamsun diese Entscheidung offen und rechtfertigte die Einrichtung von Konzentrationslagern. Quelle: Wikipedia.
Siehe auch:
- « Le Crépuscule de la décence : De la médaille de Hamsun au sourire de Trump » — (2026-0119)
- « Der Triumph der Hochstapelei: Donald Trump oder die Diplomatie des Chaos » — (2026-0116)
- « The Twilight of Decency – From Hamsun’s Medal to Trump’s Smile » — (2026-0119)
- « Die Dämmerung des Anstands – Von Hamsuns Medaille zu Trumps Lächeln » — (2026-0119)
Entschlüssellung: Der Spiegel der Schande – Von Hamsun zu Trump
Willkommen zu dieser neuen Folge. Es gibt Bilder, die die Geschichte nicht durch ihre Größe, sondern durch ihre absolute Schamlosigkeit prägen. Das Bild von Donald Trump, der sich den Friedensnobelpreis von Maria Corina Machado aneignet, ist eines davon.
Um die unerhörte Gewalt dieser Geste zu verstehen, dürfen wir nicht auf das aktuelle Geschehen blicken, sondern müssen es wagen, die Geister von 1943 zu beschwören, als der Schriftsteller Knut Hamsun seine eigene Medaille Joseph Goebbels anbot. Heute halten wir der narzisstischen Eitelkeit des amerikanischen Präsidenten den tragischen Fanatismus des norwegischen Nobelpreisträgers als Spiegel vor.
Diese schwindelerregende Parallele offenbart eine beklemmende Wahrheit: Wir haben es nicht mehr mit einer bloßen Laune des Präsidenten zu tun, sondern mit einer wahrhaften moralischen Pathologie. Doch vergessen wir niemals die Lektion der Geschichte: Hamsun endete sein Leben in Schande. Würde lässt sich nicht stehlen, und angesichts dieser triumphierenden Hochstapelei wächst die Ablehnung jeden Tag. In dieser Aufwallung der Klarsicht liegt unsere Hoffnung.
