Wenn alle Idioten in Staffelformation fliegen würden, besagt das Sprichwort, könnte kein Flugzeug mehr abheben. Aber nach dem abenteuerlichen Diebstahl der Juwelen der Kaiserin Joséphine im Louvre muss man feststellen, dass sie einen erstklassigen Landeplatz gefunden haben: eines der prestigeträchtigsten Museen der Welt.[1] Und hier, meine Freunde, befinden wir uns nicht mehr im Bereich der einfachen belgischen Anekdote (mit allen Entschuldigungen an unsere Nachbarn, die sich gerade köstlich über uns amüsieren müssen). Wir stehen vor einem Paradebeispiel, das in allen Akademien der menschlichen Dummheit studiert werden sollte.

Wenn der Louvre zur Bühne einer nationalen Farce wird

von Joël-François Dumont — Paris, den 7.November 2025

Professor Alain Bauer, angesehener Sicherheitsexperte, wird seinem Werk „Die dümmsten Kriminellen der Geschichte » ein umfangreiches Kapitel hinzufügen müssen.[2] Aber diesmal gewinnen nicht die Diebe die Palme – diese Tölpel haben einfach eine günstige Gelegenheit genutzt. Nein, die wahre Leistung gebührt denen, die das nationale Kulturerbe schützen sollten. Denn wenn man erfährt, dass das IT-Passwort des Louvre… „LOUVRE » war, weiß man nicht mehr, ob man lachen oder weinen soll.[3] Es war so ungeheuerlich, dass viele an einen Scherz glaubten. Leider hat die Realität die groteskeste Fiktion übertroffen.

Dummheit als Dispositiv: Die Analyse von Maxime Rovere

Um zu verstehen, was passiert ist, muss man sich dem Philosophen Maxime Rovere und seinem brillanten Essay „Was tun mit Idioten? » zuwenden.[4] Rovere erklärt uns, dass Dummheit nicht einfach ein Mangel an Intelligenz ist, sondern ein echtes Dispositiv, in das wir alle fallen. „Das Problem ist nicht die Dummheit, sondern die Idioten »,[4] schreibt er mit entwaffnender Klarheit. Und er fügt diese entscheidende Beobachtung hinzu: „Die Idioten lassen uns nicht in Ruhe, und sie belasten besonders diejenigen, die weit weg von ihnen leben möchten ».[4]

Im Louvre haben wir die perfekte Einrichtung dieses Dispositivs miterlebt. Denn die Dummheit, so sagt uns Rovere, besitzt eine wesentliche Eigenschaft: sie ist ansteckend. „Je mehr Sie wissen und spüren, dass der Idiot ein Idiot ist, desto mehr verlieren Sie Ihre Fähigkeit zum Wohlwollen, desto weiter entfernen Sie sich von Ihrem eigenen menschlichen Ideal, und desto mehr verwandeln Sie sich selbst… in einen Idioten ».[4] Genau das ist passiert: eine Kette verwässerter Verantwortlichkeiten, bei der jeder wahrscheinlich dachte, dass sich jemand anders um das Problem kümmern würde. Der IT-Verantwortliche, der „LOUVRE » als Passwort wählte, arbeitete nicht allein in seiner Ecke – er war Teil eines Systems, in dem sich die Mittelmäßigkeit gemütlich eingerichtet hatte, wie eine Katze auf einem Heizkörper.

Die Hartnäckigkeit der Idioten: ein historischer Motor

Rovere warnt uns: „Die Idioten sind hartnäckig ».[4] Und darin liegt die ganze Schwierigkeit. Denn Dummheit ist kein Rückstand, den man mit einem guten Besenstrich beseitigen könnte. Im Gegenteil, sie ist „einer der Hauptmotoren der Geschichte, eine Kraft, die – trotz oder vielmehr dank ihrer Blindheit – einen großen Teil der Kämpfe der Vergangenheit gewonnen hat und viele in der Zukunft gewinnen wird ».[4]

Im Louvre nahm diese Hartnäckigkeit die Form einer Anhäufung von Nachlässigkeiten an. Jede Enthüllung bringt ihre Portion Verblüffung mit sich: das lächerliche Passwort war nur die Kirsche auf einem bereits sehr unverdaulichen Kuchen.[3] Die Funktionsstörungen häuften sich seit Jahren, wobei jeder es wahrscheinlich normal fand, nichts zu tun, solange nichts Ernstes passierte. Bis zu jenem Sonntagmorgen, als Übeltäter, wahrscheinlich ebenso überrascht wie erfreut, entdeckten, dass sie sich wie in einem Selbstbedienungsladen bedienen konnten.

Weniger dumm werden: Die Delval-Methode angewandt auf Institutionen

Quentin Delval schlägt in seinem Werk, das bei dem treffend benannten Verlag „Hors d’atteinte » erschienen ist, einen pragmatischen Ansatz vor: „Wie man in zehn Schritten weniger dumm wird ».[5] Seine erste Lektion könnte direkt auf den Fall des Louvre angewendet werden: erkennen, dass man ein Problem hat. Denn genau da liegt der Hase im Pfeffer. Wie viele Besprechungen, Berichte, Warnungen waren nötig, bevor man merkte, dass etwas nicht stimmte?

Delval besteht auf einem entscheidenden Punkt: Die männliche Dummheit (da er sich hauptsächlich an Männer wendet) zeichnet sich durch die Weigerung aus, ihre Schwächen zuzugeben. „Ein Mann zu sein bedeutet auch und vor allem, von seinen Emotionen und seiner Sensibilität losgelöst zu sein »,[5] schreibt er. Auf die institutionelle Ebene übertragen, ergibt das Organisationen, in denen niemand derjenige sein will, der Alarm schlägt, wo man lieber eine Fassade der Kompetenz aufrechterhält, als zuzugeben, dass man die Situation nicht mehr beherrscht.

Das Passwort „LOUVRE » ist kein einfacher technischer Fehler. Es ist das Symptom einer Organisationskultur, in der man so tut, als wäre alles in Ordnung, wo man Verantwortlichkeiten umgeht, wo man sich sagt „ich wollte mich gerade darum kümmern », ohne jemals zur Tat zu schreiten. Delval beschreibt diesen Mechanismus perfekt: „Ich trödele bei den Aufgaben […] Die Spannung steigt […] Anstatt den Konflikt zu akzeptieren, der es ermöglichen würde, aus der Situation herauszukommen, gebe ich alles zu und verspreche, dass sich das ändern wird ».[5] Ersetzen Sie „ich » durch „die Institution » und Sie haben das exakte Porträt dessen, was im Louvre passiert ist.

Frankreich, Weltmeister der Dummheit?

Alain Bentolila weist in seinem Essay mit dem provokanten Titel „Wie sind wir so dumm geworden? » auf eine kollektive Abweichung hin.[6] „Von Lügen zu Manipulationen, von Gefälligkeiten zu Feigheiten zerfällt unsere kollektive Intelligenz Tag für Tag »,[6] schreibt er. Und er fügt diese eisige Beobachtung hinzu: „Wir sind dumm geworden, weil wir darauf verzichtet haben, unsere gemeinsame Intelligenz zu kultivieren, wie man ein Feld kultiviert, um die Seinen zu ernähren ».[6]

Der Fall des Louvre illustriert diese Verwahrlosung perfekt. Wie kann ein Land, das sich rühmt, die Heimat der Aufklärung zu sein, das eines der reichsten Kulturerben der Welt besitzt, so weit kommen? Die Antwort liegt in der allgemeinen Nachsicht. Bentolila spricht von unserer „Angst, weiter als uns selbst zu schauen », von unserem Verzicht darauf, „unseren Kindern durch das Beispiel der Kämpfe, die wir für das Wahre und das Schöne geführt haben werden, den Wunsch zu vermitteln, eine bessere Welt aufzubauen ».[6]

Im Louvre wollte niemand über die eigene Nasenspitze hinausschauen. Jeder begnügte sich damit, seine kleine Arbeit zu machen, ohne sich um die Gesamtkohärenz zu kümmern. Das Ergebnis? Eine Sicherheit, die eines Provinzmuseums der 1970er Jahre würdig ist, in einer Einrichtung, die Millionen von Besuchern empfängt und unschätzbare Schätze beherbergt.

Der Teufelskreis der institutionellen Mittelmäßigkeit

Rovere warnt uns vor dem, was er „Treibsand » nennt: Je mehr man sich gegen die Dummheit wehrt, desto tiefer versinkt man darin. „Es ist strukturell unmöglich, ein einfacher Zeuge der Dummheit zu sein »,[4] schreibt er. Im Louvre hat sich jeder Akteur, der eine Funktionsstörung feststellte, wahrscheinlich gesagt: „Das ist nicht mein Problem », „Jemand anders wird sich darum kümmern », oder schlimmer noch: „Wenn ich etwas sage, werde ich mir alle zum Feind machen ».

Diese Haltung schafft das, was Rovere ein „Dispositiv » nennt: ein System, in dem sich die Dummheit selbst nährt, wo jede individuelle Feigheit die kollektive Mittelmäßigkeit verstärkt. Und der Philosoph schließt: „Sie sind nicht der Lehrer der Idioten. Ändern Sie die Situationen, nicht die Personen ».[4] Mit anderen Worten: Nicht indem man mit dem Finger auf die Verantwortlichen zeigt, wird man das Problem lösen, sondern indem man das System, das diese Katastrophe ermöglicht hat, radikal verändert.

Humor als letzte Bastion

Angesichts dieses Debakels wird Humor zu unserer einzigen Waffe. Denn wie Rovere sagt, verletzt uns die Dummheit, und diese Verletzung ärgert uns.[4] Das Lachen ermöglicht es, die Kontrolle zurückzugewinnen, aus dem „Teufelskreis » herauszukommen, in dem die Wut auf die Idioten uns selbst zu Idioten macht. Die Franzosen, Meister des Sarkasmus, reagierten sofort in den sozialen Netzwerken mit erfreulicher Kreativität. Einige schlugen andere ebenso sichere Passwörter vor: „MUSEUM », „PARIS » oder auch „PASSWORT ». Andere schlugen vor, den Louvre in „Nationales Sieb » umzubenennen.

Aber hinter dem Lachen steckt ein echtes Leiden. Le Figaro widmete den Funktionsstörungen eine ganze Seite, und jeder Tag bringt seine Portion neuer Enthüllungen.[3] Frankreich fühlt sich „beleidigt und lächerlich gemacht », und das zu Recht. Denn was im Louvre passiert ist, ist keine einfache Nachricht, es ist das Symptom eines tiefen Übels, das unsere Institutionen zerfrisst.

Fazit: Auf dem Weg zu einem kollektiven Aufbruch?

Sind die Franzosen also dümmer als andere? Die Frage ist falsch gestellt. Wie Rovere erinnert: „Man ist immer der Idiot von jemandem ».[4] Aber was Nationen unterscheidet, ist nicht die Abwesenheit von Idioten – die gibt es überall –, sondern die Fähigkeit, sie daran zu hindern, Schaden anzurichten. Und in diesem Punkt müssen wir feststellen, dass wir spektakulär gescheitert sind.

Der Louvre-Skandal sollte Anlass für einen nationalen Schock sein. Nicht nur um die Sicherheit der Museen zu verbessern, sondern um unser Verhältnis zu Exzellenz, Verantwortung und Anspruch grundlegend zu überdenken. Bentolila erinnert uns daran, dass „vermitteln nicht bedeutet, scheinbar unendliches Wissen auszubreiten […] Vermitteln bedeutet, eine Auswahl zu treffen, auszuwählen, was man behalten möchte, um besser zu handeln, um besser zu verstehen ».[6]

Es ist Zeit, auszusortieren. Auszuwählen, was wir von unserem kulturellen und institutionellen Erbe bewahren wollen, und den Mut zu haben, den Rest wegzuwerfen. Denn wenn wir auf diesem Weg weitermachen, wird der Nobelpreis für Dummheit bald nicht mehr ausreichen: Wir werden eine ganze Akademie gründen müssen.

In der Zwischenzeit, wenn Sie ein sicheres Passwort suchen, vermeiden Sie „LOUVRE ». Versuchen Sie stattdessen „IchBinEinIdiot123! » – zumindest wäre das ehrlich.

Joël-François Dumont

Quellen und Referenzen

[1] Information über den Diebstahl der Juwelen der Kaiserin Joséphine im Louvre-Museum, ein Ereignis, das in der französischen Presse breit berichtet wurde.

[2] Bauer, Alain, Les criminels les plus cons de l’histoire (Die dümmsten Kriminellen der Geschichte), Éditions First, 2020.

[3] Le Figaro, Artikel über die Funktionsstörungen im Louvre und Enthüllung des Passworts „LOUVRE », das vom IT-Dienst des Museums verwendet wurde (Woche vor der Abfassung dieses Textes).

[4] Rovère, Maxime, Que faire des cons ? Pour ne pas en rester un soi-même (Was tun mit Idioten? Um nicht selbst einer zu bleiben), Éditions Flammarion, Paris, 2019, ISBN: 978-2-0814-5207-7.

[5] Delval, Quentin, Comment devenir moins con en dix étapes (Wie man in zehn Schritten weniger dumm wird), Éditions Hors d’atteinte, 2023.

[6] Bentolila, Alain, Comment sommes-nous devenus si cons ? (Wie sind wir so dumm geworden?), Éditions First, ein Bereich von Édi8, 2014, ISBN: 978-2-7540-7032-4.

Dieser Text ist eine kritische Analyse, die drei philosophische Ansätze zur Dummheit (Rovere, Delval, Bentolila) kreuzt und auf den Fall des Diebstahls im Louvre-Museum und die von der französischen Presse aufgedeckten Sicherheitsmängel anwendet.